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赶着牲畜开始向武威郡进发。此时此刻，他们不少人都感觉有些恐慌，不知接下来等待自己的会是怎样的命运。
青壮妇孺还好一些，知道自己是有价值的“物品”，不管如何，生命是有保障的……
因为携带了大量牲口的缘故，五天后马应才回到显美县。
只是，该如何安置这些卢水胡，他却是有些犯难了。因为这些人并非自愿跟随，恐怕才将他们安置好，又会逃亡大半。为此，他特意命人去询问了一下贾彩、杨阜等人的意见。
对此，贾彩和杨阜给出了不同的答复。
贾彩的意思是，先监视这些胡人开荒耕作两个月，待其适应现在的生活以后，再分散安置到武威郡各乡里。这些人部族被灭，又没了牲口，若是逃跑的话，纵使投靠其他卢水胡部族，也不见得能过得比现在好，运气差的话甚至会饿死在郊外或者沦为奴隶，因此多半会留下来。
而杨阜的答复却要血腥不少，只说武威郡现在正缺劳工，可先将他们全部编为奴隶，严加看管。然后将其中亲善大汉、表现良好的人挑选出来，授予民籍和土地。这些人好不容易才成为武威郡编户民，多半不会逃离。而其他奴隶则会羡慕他们，乃至向往他们的生活……
不得不承认，手底下有几个谋士就是轻松，有什么疑难问题，只需询问一下他们的意见，总能得到一些有参考价值的东西。
而对于他们现在给出的这两个策略，马应明显更偏向于后者。当然，他不会照搬，在一些细节上还需要做出一些调整。
三天后，他将这五千多胡人编成了三个奴隶营，男子为一营、妇孺为一营，六岁以上十二岁以下孩童为一营。至于六岁以下孩童，则和妇孺在一营。
编成三个营后，这些人就被带到了位于武威郡腹地的休屠县，开始进行劳动改造。男子营主要负责开垦荒地、挖掘沟渠、修缮城池之类的重活；妇孺则负责纺纱、拾柴、生火造饭之类的轻活。
至于孩童，也会做一些力所能及的事情，但更多的时候却是在学习，学汉字、学汉语。而他们所用的课本，乃是马应编写的《三字经》、《千字文》和《增广贤文》。这些东西都是马应根据记忆所写，只是做了一些删减而已。
至于教导这些孩童的讲席，则是马应安排的几名县中小吏。要说儒学经义什么的，这些小吏也不懂多少，不过，教导这些孩童学会上面的一些字，并将这三本启蒙课本全部背诵下来，倒是没什么问题。
毕竟，马应只是想让这些孩童汉化，又不是打算将他们教导成儒生。
其实不只是这些孩童，男子营和妇孺营每天也会抽出半个时辰的时间学习。不过他们主要是学习说汉语，方便以后交流。
不怕这些人没有学习的积极性，他打算过段时间，就将里面那些能够用汉语日常交流的人挑选出来，提拔为奴隶营的都监，赋予他们一些权力。以后授予民籍和田产的时候，也会优先考虑他们……