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正当我在整理自己思路的时候几道震撼云宵的龙吟之声传入了我的耳中，打断了我的思路，闻声我极不情愿地望向那几个打扰我思考的家伙想好好地教训他们一下，但是我却被眼前的情景给震住了：不知是何故，他们那原本因知晓了芷若的身份丧失的斗志和对我们捉襟见肘、噤若寒蝉的颓废此刻早已不见，他们的气势现在不但没任何的下降反而更胜往昔，就宛如是一头饿极的猛虎突然间发现了它的食物准备扑上前去大快朵颐一番一样……看到此种情景我心中不禁对“四魔”他们另眼相看，“不愧是久经沙场的老手，我的计谋不仅这么快就被他们破解了而且还激起了他们心中的血性，事情越来越有趣了……”想着想着，我的嘴角习惯性地露出莫名的笑容……
“既然如此，那我看这一场就由我自己来吧！”惺惺相惜之下我为了表示对他们的嘉许和尊重主动应战，就让我和对方的大战为此次的事情画上一个圆满的句号吧……话音刚落，我的面前突然出现了一阵极强的飓风，若不是我功力超强恐怕早已被这强风刮走了……“他还真够急的，竟然用假身来引诱我放松警惕然后用常人的肉眼难以察觉的超高速度向我冲了过来，既然如此，那就……”很快我就看穿了天魔的招式以微乎其微的的幅度轻微地晃动了一下迎接他的攻击……
“砰！”“噗！噗！”只见在场中央的空地上一个精神矍烁的老者和四个面貌清秀的少年战在了一起，更加令人惊奇的是这四个年轻人长得俱是一样地俊俏不凡，简直就宛如是从一个模子里刻出来的……其实这也没有什么可以大惊小怪的，我发现他使用了假身来分散我的注意力的时候突然灵机一动使出了上阶忍法——“实体·影分身术”（由于以前的那种特训经历所以我会的武技非常地杂，不过由于我特殊的体质所以我练起来的时候不但没有丝毫的不适和冲突反而让我更加地如虎添翼，学什么会什么，并且比任何人都精通，甚至有时候我还会举一反三……后来我来到了这个世界惊喜地发现我以前的所习的一切功夫一点也没有落下，不但有了长足地进步甚至超出了以前的水准达到一个新的水平……），由于我不想过早地暴露自己的真实实力所以没有动用自己体内的强横力量而是取巧地使用了忍术中的分身术。这种忍术虽然是一种极不入流的分身术却和虚影还有假身术相当地相似……166小说
“啊~~~~~”站在下面观望的人都被我们这场旷世的奇战给惊住了……不光是因为我和天赫的招式以及力量在相撞地时候发出强烈的碰撞声和强劲地气流波动，更因为此次的对战是关系双方未来的一切，怎能不紧张万分呢？
“砰！”“啊！”一声刺耳的撞击声和一声惨叫声之后一切又归于了沉寂之中……尘埃落定后，我和褚天赫在相隔数十丈远的两处一动不动地矗立着，气氛是异常地沉寂深重，时间好像变得非常地漫长……片刻后，“屠神天魔”直挺挺地向地面上倒载了下去……这下在场的所有人都蒙了……
半盏茶后，老诸（也就是褚天赫）突然好像疯了似的嚎啕大哭了起来……其余三凶闻声纷纷上前去查探一二……据说后来四魔由此悟出了他们在合围的阵势之中的唯一的一个缺陷——“鬼哭狼嚎”，合起来就是“鬼”“妖”“精”“怪”“魔”这五大反式和“人”“仙”“真”“圣”“神”“佛”这六大正式（注：“鬼”是指“鬼系”战技“鬼迷心窍”、“鬼哭狼嚎”；同样还有“妖系”的“妖氛冲天”、“魔系”的“魔影幢幢”、“精系”的“精迷古怪”、“怪系”的“怪力乱神”，这是五大反系；六大正系是“人系”的“人山人海”、“人来人往”、“人海战术”、“人心惶惶”、“人定胜天”、“人仰马翻”、“人杰地灵”，仙系的为五行、阴阳、东方仙术具体的有“仙风道骨”、“飘然欲仙”、“飘飘欲仙”、“驾鹤成仙”、“羽化登仙”，“真系”的东方高级法术有“返璞归真”、“抱朴含真”、“归全反真”、“通真达灵”、“怀真抱素”、“归真反朴”还有圣系的“圣言诀”和神系的“神通广大”、“神采飞扬”、“神采奕奕”、“神机妙算”、“神乎其神”还有“佛家”的“佛飞九天”、“佛光普照”、“佛笑伽罗”、“佛也发火”、“金佛显圣”、“万佛朝宗”……）。
如上古乃兽面人心，中古乃人面兽心，自丙寅年后即入昔日之未来时期则需人人治成——佛面佛心者矣。刻正人面兽心办交代之期，此等人非经水旱兵燹等等大难不克收尽，而所存者则系善良之辈矣。是以此等滥人乃所以遭劫者也，故今后书籍亦有变更，如上古系三经二书，中古系五经四书，未来（即现在）将九经十书矣。古时三十岁为一花甲子，中古为六十岁为一花甲子，现在将改为九十矣。节令自周甲起至今止，以后亦需更换，如上古一年为十二节令，中古为二十四，现将三十六矣。在以后四十年将统一天下，从此五百六十年后即分为十二小国又入战国时期，再千年后，人如肘马如狗，混沌度世不成正统矣。此不过意兴所及略为道之，或亦修道之士所乐闻也。至于佛家始祖如来化佛之根源乃老子一气化三清所自出，三清即三山故出三圣人，是以中终南山出老子、西方熊耳山出如来（即释伽牟尼佛）、东方太行山出孔夫子也！
佛有五身五眼，五眼为天眼、法眼、慧眼、肉眼、佛眼，五身为动身、静身、出身、人身、穷身即变化无穷也，凡修道亦不修道之士、善男信女皆可於每晨略念经咒，以为外功盖外功内果亦系相连而来，今之奉经咒者甚夥惟多不识何经之佳，以为能多读经多解经为功，殊不知滥读多经不过一驮经之驴，未得真诀，则修行系佛爷弟子，读经系佛爷戏子有何用处！如能奉行得力数种经咒一世用之不尽，既可广集阴功又可降伏内魔，实有辅道功能，所谓三千功德圆满可成上仙，立德立功立言亦道中入功成义务，而说法即系度人是以修仙学佛之士，千百化身，凡三教九流七十二行诸子百家无所不悉，盖人性不同嗜好各异，见相公讲书见屠户讲猪始可以成友谊，而渐诱导以度之也，苟一律加垂训其孰听之哉，经亦度人度己善功，谨按虔验者，附三节后阅者可以参考之。其余之十魔九难等等关戒均不出慧剑斩断之法，自然应之而已。
十魔者何？一六贼，二富，三贵，四七情，五恩爱，六患乱，... -->>
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