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元宗（七） 禁屠杀鸡犬诏 犬以守御，鸡以司晨，有用于人，不同常畜。好生之德，遍宜令及，自今并不得屠杀。 诫励宗室诏 朕奉天明命，虔受睿图，而皇室子弟，未能称职。堂侄馀庆、承煦、绍宗、行淹、祚洽，再从弟？遂、志谦等，不能谨身奉法，而乃轻侮国章，摈斥边隅，未为塞责。朕悯其愚昧，屈法申恩，并追赴京，令于国子监安置读书。如悔过自新，克复先训，所司条奏，当议其官。皇宗亲更有左贬岭南边远州，非恶逆缘坐等色，亦宜准此。其有见任别驾，年齿尚幼，未堪理百姓者，宜委中书门下及新兴郡王晋李思训等简择追赴京，其禄俸一事已上，并委本州勾当，每季附送入京给付。其馀庆等本州禄亦准此。宗亲中有才行灼然为众推挹者，按察使具名以闻，朕当擢以不次。自今后有犯赃私违礼经者，准法科处，刑兹无舍。庶敦睦之情，必闻于九族，自家刑国，允洽于群心。宜各勉励，以识朕意。 禁州县严酷诏 法宪之设，期于无私，本以救人，盖非获已。故得情存于勿喜，折狱贵于哀矜。至如断决诸罪，皆著科条，若守而不失，自为良吏。如闻近日州县，罕习章程，率情严酷，或致殒殂。假令事应重辟，固当明启刑书，岂可辄因夏楚，轻绝人命。太上皇仁覃万宇，泽被群生，子爱黎？，慎恤刑罚。予恭承天训，虔奉睿图，旰食载勤，纳隍兢虑。凡厥长吏，宜达此怀，务遵法式，勿仍前弊。如或有违，当？严法。宣示黔庶，咸使闻知。 缓修大明宫诏 卑宫致美，爱人之力，灵台罢营，重费之广。景彼前烈，吾无闲然。顷所以所居殿院，素非宏敞，时方暑雨，颇有蒸郁。上禀圣慈，式遵时令，将修别寝。顺彼高居。虽复庀徒所须，止于蕃匠，补葺所拟，无烦外力。然以麦秋爰及，农务方勤，维夏在辰，执役为弊。营之则众物有劳，而一身逸，罢之则我躬未泰，而萌庶安。夫生人树君，将利之也，劳人自奉，予所不为。其修大明宫，宜即待闲月，方使毕功。宣示具寮，使知予意。所有先役工匠，即优还价值，勿令悬欠，仍即放散。 命诸州举贤才诏 致化之道，必于求贤，得人之要，在于徵实。顷虽屡存贲帛，无辍翘车，而骏骨空珍，真龙罕觏。岂才之难遇，将举或未精；且人匪易知，取不求备。瑰琦失于俗誉，韬晦叹于后时，宜其博询州里，明？攵幽侧，使管库无遗，迈轴咸举。其诸州有抱器怀才不求闻达者，命所在长官访名奏闻，武勇者具言谋略，文学者指陈艺业，务求实用，以副予怀。 复薛崇简官爵诏 太平公主子薛崇简，执心奉国，励节忘私。早辩忠邪，每有规谏。因被嫌嫉，加以鞭笞，事不见从，忠实可纪。宜甄逆顺，复基官爵。仍赐姓李。 赐乳母窦氏俸料准三品诏 燕国夫人窦氏，慈慧和顺，掌执礼经。女宪母师，独高柔则。朕在孩幼，躬劳乳养，远惟恩义，宁忘夙昔。瞻既往而莫追，见如存而永慕。抚渭城之事，未足为言；视南阳之书，益增其感。俾锡朝宠，微申朕怀。俸料禄课等，一准职事三品给。 宣示亳州瑞木诏 瑞木表灵，奇文自现，用彰大庆，以福洪图。配五德于易经，迎万叶于休运。宣诚告谢，仍付史官。其桧片藏于内库，兼赐诸王宰辅及道众。 答崔日用手诏 夫诗者，动天地，感鬼神，厚于人，美于教矣。朕志之所尚，思与之齐，庶乎采诗之官，补朕之阙。且古者封禅，升中靠成，朕以菲德，未明于至道。竦然以听，颇壮相如之词；惕然载怀，复惭夷吾之语。卿洽闻殚见，温故知新，建此发挥，益彰忠恳。岂非讨蓬山之籍，心不忘于起予，因兰殿之祥，言固深于启沃。朕循环览讽，用慰于怀。今赐卿衣裳一副，物五十段，以示无言不酬之信也。 答张说进白乌赋诏 得所进白乌，符彩明媚，助日扬辉，白羽翩翻凌霜比色。况乎反哺斯重，能仁是高，对之有观，情不能已。又览所进，放言体物，词藻浏亮，寻绎研味，披玩无厌。所谓文苑菁华，词场警策也。今赏卿金五挺，银十挺。 祈雨诏 朕闻诸易曰：“先天而天不违，后天而奉天时。天且弗违，况于人乎？”因斯而言，则君事于天，养于人，行月令，顺时物也。朕以不德，恭膺斯运，静言询政，每用忧劳。属献岁发春，东风解冻，土膏脉散，草树自乐，而天久不雨。元元何辜？孰可以授农事，拯彼饥者？岂布德利，施庆惠，尚不及欤？岂掩骼埋？，无麝无卵，尚不及欤，岂名山大川，修祭命祀，尚不及欤？钦若令典，惟增所惧，缅怀大猷，思补其阙。有司可稽春令，以称朕心。其有直谏昌言，宏益政理者，朕将亲览，罔或隐避。不急之务，一切停息。见禁囚徒，速令处置，宜从宽大，勿使称冤。本州本军刺史军将境内，所有名山大川，能兴？致雨者，并宜祈祭。其有僵尸暴骸，无主收敛者，亦仰埋掩。量致祭讫，各具状奏闻。应须酒脯，宜用官物。古者雪冤妇于东海，问刑人于北寺，则以旱之故，应时如响。至于山不童，泽不竭，使霈然以降，兴而致之，复何远也。将达精诚，务修蠲洁，俾幽坎遂性，飞走从宜，则冀天之爱人，月离于卑，禺禺之望，感而遂通。布告遐迩，令知此意。 禁滥借鱼袋诏 章服所施，贵贱攸别，苟容僭越，未为奖劝。承前诸军人多有借绯及鱼袋者，军中卑品，此色甚多。无功赏借，深非道理。宜敕诸军镇，但是从京借鱼袋，及无灼然功军中权借者，并委州军长官，敕到并即收取。待立功日，据功合得，即将已上者委军将先借后奏。其灵武和戎大武幽州镇军，赤水河源瀚海安西定远等军，即临贼冲，事藉悬赏，量军大小，各封赏金鱼袋五十枚，并委军将临时行赏。 贬韦安石等诏 青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂。朋党比周，闻于行路，景龙之末，长蛇纵祸，仓卒之间，人神愤怨。未闻舍生取义，直道昌言，遂削太上皇辅政之辞，用韦氏临朝之策。比常隐忍，复以崇班，将期愧畏，稍惩前恶，而尚款回邪，苟安荣宠。宜从谪官之典，以励事君之节。安石可沔州别驾，嗣立可岳州别驾，彦昭可袁州别驾，并员外置。 停诸陵供奉鹰狗诏 园陵之地，衣冠所游，凡厥有司，罔不祗事。礼存则先王是训，礼失则后代何观，钦若永图，敢忘旧典。顷者别致鹰狗，供奉山陵，至于料度，极多费损。况昔诫禽荒，既非寻常所用，远惟龙驭，每以仁爱为心。彼耕象与耘鸟，且增哀慕，岂飞苍而走黄，更备畋猎。有乖仪式，无益崇严，载怀亏紊，良深悚惕。诸陵所有供奉鹰狗等，并宜即停。 停鹅鸭坊米粟诏 朕闻鹅鸭坊比供米粟，恨不早知，久令虚费。今百姓饥阻，未能周给，鸟享人食，是何理焉。其料宜即停，并鸡坊亦准此。 令举实才诏 古之学士，始入小学见小节，入大学见大节，知父子长幼之序，君臣上下之位，然后师逸功倍，化人成俗，莫不由之。子不云乎：“远而有光者饰也。近而逾明者学也。”故道行于上，禄在其中，所谓贵于速成，不唯于迟达。自顷州里所荐，公卿之绪，门人众矣。孰嗣子音，国胄禺然，未臻吾道，至使钻仰之地，寂寥厥风。贵于责实，务于求仕，将去圣滋远，尚氵公浇薄，为敦儒未宏，不行劝沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟怀永图，思革前弊。何以发后生之智虑，垂先王之法则，朕甚惧之，敢忘于是。天下有业擅专门，学优重席，堪师授者，所在具以名闻。自今以后，贡举人等，宜加勖勉，须获实才。如有义疏未详，习读未遍，辄充举送，以希侥幸，所由官并？彝宪，有司更申明条例，称朕意焉。 量减员外官诏 今岁诸州，多非善轨，及京师每劳转运，员外等官，人数倍广。俸禄之辈，何以克周？诸色员外试检校官，除皇亲诸亲，及五品以上，并战阵要籍内侍省以外，一切总停。至冬放选，量状亦书判，与正员外官，其未经考者，先与处分，仍不拘选格听集。自今以后，除战功以外，非别敕，不得辄注拟员外等官。 放还诸蕃宿卫子弟诏 我国家统一寰宇，历年滋多，九夷同文，四？奥来暨。夫其袭冠带，奉正朔，禺禺然响风而慕化，列于天朝，编于属国者，荩亦众矣。我则润之以时雨，照之以春阳，淳德以柔之。中孚以信之，元风既同，群物兹遂，莫不自天壤，穷海域，厥角以请吏，执贽以来庭，皇唐之德，于此为盛。今外蕃侍子，久在京国，虽威畏之及，自远毕归，而羁旅之志，重迁斯在。宜命所司勘会诸蕃充质宿卫子弟等，量放还国。契丹及奚延通质子，并即停追。前令还蕃首领等，至幽州且住，交替者即旋去。朕欲以鸟兽咸若，华戎俱泰，来则纳其朝谒之礼，去则随其生育之心，推我至诚，崇彼大顺，含宏之施，德莫厚焉。 饬尚书诸司诏 尚书礼阁，国之政本，郎官之选，实藉良才。如闻诸司郎中员外郎，怠于理烦，业唯养望，凡厥案牍，每多停拥。容纵典吏，仍有货赇，欲使四方，何以取则？事资先令，义贵能改，宜令当司官长殷勤示谕，并委左右丞勾当。其有与夺不当，及稽滞稍多者，各以状闻。 叙录薛讷等征吐蕃功诏 吐蕃小寇，僻处大荒，先朝外抚，许其内属。结以和戎之好，优以外臣之礼。野心易动，朝奖遄忘，不度德以量力，敢窥边而犯塞。薛讷等拥旌为将，按节持兵，驱之逐之，指期殄灭，使苞桑莫系，破竹无遗。实赖宗庙之灵，兼资将士之力。比来酬叙，多历岁年，命赏逾时，有乖劝善。已令紫微舍人倪若水就军叙录，即有处分。 禁坊市铸佛写经诏 佛教者，在于清净，存乎利益。今两京城内，寺宇相望，凡欲归依，足申礼敬。下人浅近，不悟精微，睹菜希金，逐焰思水，浸以流荡，颇成蠹弊。如闻坊巷之内，开铺写经，公然铸佛。口食酒肉，手漫膻腥，尊敬之道既亏，慢狎之心斯起。百姓等或缘求福，因致饥寒，言念愚蒙，深用嗟悼。殊不知佛非在外，法本居心，近取诸身，道则不远。溺于积习，实藉申明。自今已... -->>
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