37 神农帮 （第2页）

    有好几拨人晚上翻墙进来想要闯塔门，都被护塔的大师给捉住又扔出墙外。
    一开始还是三五成群几个人来，后来人就多了。
    现在罗汉堂的师兄都去了，今天来闹事的人肯定更多。
    不过，不用担心，他们能应付得了，反正我们帮不上什么忙，就不要管了。
    过来，哥，我让你见识见识我这鹤兄的本领，它可厉害了，能驮着我飞，还会武功，我根本不是它的对手，你来试试！”
    林天鸿说：“不行。
    我们得到那边看看。”
    说着，他转身跳过栏杆，急匆匆跑向黄金塔。
    大雄宝殿后门外的台阶上站着一群僧人，敬若方丈和另几个“敬”
    字辈老僧站在前排，台阶下十八名罗汉堂棍僧站成两列雁翅般排开。
    对面小广场上云集着很多形形色色的江湖人物，从他们的衣着服饰和团体之间微有间隙的阵营，可以看出他们分别来自不同的教门派系。
    最中间人数最多的一大群人样子很不郑重，有穿破草鞋的，有挽着袖子挽着裤腿的，有穿粗陋补丁衣裤的，还有光着肚皮穿马甲的，有的背着鼓鼓的布袋、麻袋，有的背着荆条或者竹条编成的药篓，有的提着或扛着药锄、药铲，有的头上戴着或肩上背着大斗笠，有的头上包着粗布手巾。
    他们的神情举止显得非常恶俗，有的抓耳挠腮，有的抠鼻孔乱吐痰，有的不停地搓腿抠脚趾头。
    与他们相比格外显眼的是被他们众星捧月般拥护着的核心人物却是一个衣冠楚楚、体态优雅、面孔清癯的白衣男子。
    林天鸿觉得那白衣男子有些眼熟，仔细辨认，想起他就是那晚在竹竿巷被白莲教女子追杀的灰衣男子，于是就明白以他为首的那群人是神农帮的。
    那群人的体貌衣装以及随身的携带倒真很适合采挖草药，名副其实，本色归真。
    但白衣男子看上去却难以让人相信会跟那群人融入。
    他像个儒士书生，如果说他像个儒士郎中倒也贴切。
    他的衣服与那晚区别很大，而且还不合时宜地招摇着一把大折扇，但神采飞扬的脸上的眼睛里还保有算计白莲教女子和转移嫁祸林天鸿、崔成时的狡猾色彩。
    林天鸿后来听说这个中年男子叫做左冠楚，是神农帮济世堂的堂主，主要负责钻研医书，收集古方，炼制丹丸。
    济世堂在各地设有很多医馆药店，掌控着神农帮的主要收入来源。
    堂主左冠楚等于是神农帮的金钱掌柜、财神爷，所以威信很高，很受拥戴。
    与济世堂相比，神农帮的另一个运作系统仙草堂的职责就辛苦多了，主要负责山川峡谷、荒郊野外打猎采药，长年累月地奔波在外承受着风吹日晒。
    今天神农帮聚众来宝相寺，就是左冠楚的主意，但他却没带一个济世堂的人手，带来的全是仙草堂的那些吃苦受累的粗鲁汉，而且仙草堂堂主傅雷亲自捧场压阵，可谓给足了左冠楚面子。
    此刻，高大魁梧身穿利索短打衣服的仙草堂堂主傅雷拄着两把精钢大铲站在弟兄们前面，似乎很不耐烦地看着左冠楚与敬若方丈争论。
    左冠楚说话软中带刺，温和的口气里带有明显的戾气，也有些痞气。
    他摇着扇子，不紧不慢地说：“方丈大师，江湖都说赤舍利是旷世难寻的宝物，有医治百病、起死回生之效。
    你也知道，我们神农帮就是专门跟医药打交道的，你就把赤舍利请出来让我们观瞻观瞻吧。”
    敬若方丈说：“左堂主，赤舍利也只不过是一颗不常见的珠子，哪有外界说的那么神奇！
    你怎么会轻易就相信了江湖上的那些流言呢？”
    左冠楚附庸风雅地扇着扇子，笑道：“无风不起浪，有声就有影。
    有时候江湖上的流言也是有迹可循的嘛！”
    傅雷突然说：“是啊！
    左堂主当然不会轻信江湖流言。
    方丈大师您也知道，我们神农帮干的就是采草炼药的行当，听到有能医百病，有起死回生之效的宝贝，就像好赌的人坐了庄、像痴棋的人遇到局、像贪杯的人闻到酒，如不亲眼看看，就心痒的难受。

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