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第五九八章 拜师
手工业、服务业和娱乐业等多种行当的职业民俗。新从业或学艺者通过仪式与授技授艺者结成师徒关系，谓之"拜师学艺"。而拜师这个传统从什么时候流传下来已经不好去考证了，甚至可能和中国的文化历史一样的长，有历史记载的中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。
整个拜师的流程有自己独特的一套礼仪和传统，拜师者要有引荐人和担保人，师徒双方签词相应的契约后举行拜师仪式，由新从业者行拜师礼，再由师傅引领拜行业祖师并一一介绍给师兄等。各行各业的拜师礼仪程序大同小异，但也各具行业特点，甚至有入行拜师的行规。
收徒和拜师是为了明确双方的责任和义务，使学者确有所成。师徒双方的责任和义务，大都由各行业的行规及特定的契约加以规范、限定。如一般不准各门师傅争带投师学艺者，亦不准学生在从师学习过程中另投他师，以免造成前师费力而后师享其成的情况。有的行业规定，出徒一个才能再招一个，不得同时招收两徒。对学徒顶有许多规定。
不单单在中国在日本等国的有些传统行当也存在类似的拜师学艺习俗。欧洲中世纪的城市手工业、商业行会组织的规约中，也往往对收学徒、拜师授徒以及师徒义务等规定出相应的制度。
当然了对于于二虎这种已经完全有资格有能力开宗立派的武道宗师来说事情远远不用那么复杂，手越儿和杏儿为徒其一是因为于二虎救了两人动了恻隐之心，其二是因为两个女孩确实是属于那种根骨很好的苗子。学武的人重规矩，但是有的时候也不拘泥小节，尤其是以于二虎当今的能耐也有资格不去在乎这些。
大厅中挂着一幅李书文的画像，这是秦雄画的，国画一道秦雄也算是继承了这具身体
的本能，手持大枪的李书文，身材不高大，但是那种气势还是展现了出来。
于二虎坐在首位，秦雄坐在一旁充当引荐人和担保人，本来应该比较复杂的流程没有那么复杂，秦雄也是第一次经历这些事情感觉到很新鲜。
“跪。”霍鹰充当了临时的司仪，随着他一声，两个小女孩齐刷刷的跪了下去。
“敬茶。”
“师父喝茶。”越儿脸色严肃毕恭毕敬的说道。
“师父喝茶。”杏儿好像还不太清楚是怎么回事，姐姐叫她干嘛她就干嘛也奶声奶气的说道。
于二虎今天很开心，一声短打装扮，坐在太师椅上俨然一副大家的模样，当然了在国术一途他确是可以称为是大家，看着两个小女孩于二虎脸上都快笑出花来了。
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