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支，主要宣扬与性有关的宗教思想，它也是世界上极少与性有关的宗教，而切也是世界唯一把性雕刻与庄严的宗教建筑紧密结合的地方。”
柯蒂斯大叔喝了口酒说：“这个有意思，有什么教义吗？我也很想信奉这样的宗教。”
维咖斯继续说：“密宗神秘的宇宙论认为，男女两性的**就隐喻着宇宙两极的结合。通过想象或真实的男女交合，就可以亲身体会到神的境界，和宇宙融为一体的极乐，他们会用性仪式活着，性瑜伽来作为灵魂升华解脱的快捷方式。印度密宗二、三月间会举办狂欢仪式，仪式上的昌德拉王会认为自己就是男神，而女性就是女神。参与者除了有在当时地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色动人被称为神奴的神庙舞女。在克久拉霍的神庙上雕刻的这些女性雕像，正是当时神庙舞女的纪录。”
“这种宗教仪式，真的要见识下，让我浮想联翩。哈哈就是一个大型的成人派对，不是吗。”柯蒂斯大叔兴奋地讲道。
龙狄倒是对柯蒂斯大叔投去了鄙视的眼光说：“大叔，你也太开放了吧。我是无法接受这种变态行为的，尤其是和寺庙结合在一起。”
没想到龙狄居然在这方面还挺正直的嘛，平时油嘴滑舌的，还以为他也是一个很花心的人呢，没想到他会说出这些话，这十分让我诧异。也可能是因为在泰国佛教的熏陶，使得他对寺庙有种敬畏之情，所以认为这些不堪入目的雕塑是在玷污神灵。
黑武士又行使了一会，来到了我们要去的马探戈斯瓦拉神庙。
收拾好装备，我把咪娜放进了背包中。一下车我们六人来到了马探戈斯瓦拉神庙附近。
我几乎不敢相信我的眼睛，这个神庙的做工精细。不论是雕像、花纹甚至墙体的建筑风格，都使我震惊不已，我完全想不到古代人的建筑造诣居然如此之高。这个建筑给我的感觉好像有古罗马的宏伟复杂，又同时拥有玛雅神殿的神秘感，可以说是我现在见过最华丽的寺庙建筑了。
虽然泰国的寺庙也是金碧辉煌，但是那种都是靠墙上的装饰品营造的感觉，而马探戈斯瓦拉神庙这种，则是全部靠着那些厚实沈稳的气势，和非凡的建筑工艺及艺术雕塑制成，所以这两种华丽并不在同一层面上。
而马探戈斯瓦拉神庙的主体是一个长方形建筑，神庙拥有一个金字塔形的屋顶，中间是一个有许多柱子支撑形成了一个隔层，把神庙上下分隔开。神庙上的雕像不光只有性题材的，还有刻画宫廷生活的和战争场景的。所有雕像都刻画得栩栩如生，尽显古代工匠的巧夺天工。
神庙门口还有一尊神兽雕像，造型十分前卫抽象，整个雕像充满着流线型，十分威武气派。
尤娜问我：“睿奇你不是也做过雕塑吗？你觉得这些做得如何。”
我笑了笑回答：“我做的都是小型手办模型，这些都是石雕，大家的工艺流程完全不同，不过他们在古代能有这般工艺已经十分惊人了。”
维咖斯对我们说道：“克久拉霍这里被评为世界遗产，而马探戈斯瓦拉神庙是这里最有艺术价值的一座。”
我们都沉浸于马探戈斯瓦拉神庙给我们带来的震撼兴奋之中，全然没有发现后面有人接近。
“你们就是‘猎魔人’吗？”
从我们身后传来了女人声音，我们立即转身一看，是五位身材性感的女人，她们衣服虽然略有不同，但是颜色都统一是乌黑的，如果没有猜错她们就是叫“乌鸦”的猎人组织了。
这五个女人中，明显有一个年纪比较小。估计也就不到二十岁的感觉，另外几个都应该和我们年纪相仿。
维咖斯一见她们就不自觉地向后躲闪，估计是不想被她们认出来。
我向她们表示友好道：“你好，我们正是‘猎魔人’”
对方一位金色短发女子说：“你们怎么会有六个人，中间人的资料上写的可是五人。”