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当忽必烈看了桑哥呈上来的奏章之后，他抬眼瞟了一下这个宝相庄严的僧人，波澜不惊地问道：“何人如此教汝？”
桑哥心中一颤。如果让他来数这个世上能令他畏惧之人，眼前的这个老人，绝对会被他排为第一。在他面前，你有太多的事根本就无法隐瞒。
他极其恭谨地回话：“小僧请教了叶李，叶先生。”
帝国大汗的脸上这才微微露出点笑意。
我就说嘛，若你这个整天念经的家伙，竟然连朝廷的体制问题也懂得，朕的大臣岂不全成了废物？
他淡淡地说道：“这个规措甚好，朕自会让中书之人对此进行审议。”
桑哥立时松了一口气，他紧接着又言：“大汗，叶先生大才，贫僧以为，这样的人，朝廷放着不用，实在是可惜了。”
忽必烈略略点了点头：“叶李是有才学，你遇事可多向他请益，需知，南人之中也是有人才的。”
桑哥暗喜，他合十躬身为礼：“小僧一定谨遵大汗圣喻。”
然而，帝国大汗此时的眼神已变得稍有些复杂，且语调颇为感慨地又说道：“他们中真正的饱学之人，你还未曾见到。若是见到了他，怕你才会知道什么是才俊之士。”
桑哥怔了怔。
忽必烈却挥了挥手，也并没有再说下去。
桑哥回去后，立刻又把叶李招到自己的府上。当然，这时候他对下人的吩咐，已经变成了“去请”。
在两人见面之后，桑哥异常客气地言道：“先生那日的高见，本座冒昧，已代为转奏大汗，大汗他极为赞赏。”
闻听他所言，叶李心中颇为自得，但在表面上，他又矜持地谦逊了一下。
桑哥接着说道：“叶先生，现四方不宁，而朝廷的国用却日见艰难，大汗如此急于立措，也是为了解决朝廷的困境。先生大才，还望在此上不吝赐教，本座定当洗耳恭听。”
无疑，由于各种原因，桑哥是一个外人眼中非常猖狂之人，但狂归狂，并不等于说他无知。
当初奉大汗的交代，他曾私下里细细地琢磨了卢世荣所有的举措，在他眼中，这些做法基本上都没有问题，而且理应取得很大的成效。
他自己做油的生意都赚来了钱，更不要说还是人人都知道有暴利的盐铁生意了。不说其它，仅仅是这个亲自“下海”的经历，实际上已经足以使他对许多事有所了解。
可问题是，现实中的卢世荣不仅没有取得什么成效，而且败亡的如此之快，简直令人难以预料。
桑哥认为，出现这个结果的原因，不仅是朝中有“妖孽”作梗，而且更重要的，是他的卢居士没有班底。因为事情是要靠人来做的，没人为你做事，你就是再好的举措，还是画饼充饥。
只不过也正是因卢世荣的缘故，他现在已不可能拉朝中的大臣来做他的班底了，相反，将来怕是更要成为他们的对头。
他的目光，其实早已转向了原先他并未看上眼的阿合马之徒。他们不仅均遭到过排斥，与现在的朝中之人较少瓜葛，而且他的卢先生当初使用这些人的用意，他同样非常清楚。
但这个“圣僧”也盯向了所谓的“江南遗逸”，因为这些人实际上也是朝廷边缘化的人物，与朝中的大佬过去少有关系不说，更具有别人没有的眼光。
桑哥清楚，管理一个庞大的帝国也是需要有经验的，毕竟别人已经管过几百年了，不管自己内心里是如何地轻视别人，但事实还是事实。自己也不可能将西域的一套，全用到这里来。
这种心态，是他肯屈身结交像叶李这样的“南蛮”主要原因之一。
而从叶李这一方面来说，他其实开始很有点“被迫”的意味在里面，因为首先人在屋檐下，你就不得不低头。
事实上，像他这种人，从心底里同样未必瞧得起这些来自蛮荒之地的所谓“大师”。
因为历史上的江南不是没有佛门高僧，哪些人不仅精擅佛学，而且他们之中，还很有些人对琴、棋、书、画、乃至茶道等等闲情雅趣之事颇为精通。如此高雅之士，才是像他这样的“士”，所真正喜欢或愿意结交的对象。
苏刘义的祖先苏轼这个大胡子，不就曾和佛门之人往来频繁？
更何况，以叶李“江南遗逸”的身份，他也没必要刻意去巴结桑哥。那样不仅在这里容易授人以柄，就是在他自己看来，也落了下乘。
但是，同样是像叶李这样的自视甚高之士，历来又最吃“礼贤下士”这一套。一遇到这招，能拿得住的人还真不多。
现在，桑哥如此屈身自抑，叶李顿时就觉得自己不能不有所表示。
他又谦逊了一下：“大汗和大师实在是对在下过誉了。”
可是，桑哥的态度却愈加... -->>
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