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鸢女将玉佩转交到薛昭昭手里，薛昭昭仅放了一缕精纯的自然之力进入。
如若林止期的魂灵尚存一丝理智与清明，他便会凭着本能进入这一抹自然之力中，寻求一个生的机会。
只不过，他需要承受巨大的痛楚，以清除精神上的污染。
薛昭昭收起了玉佩，将之放在梦笛领域中的玉台上，可以最大程度压制玉佩内的暴戾力量。
三日后，她再抽出那缕自然之力时，意外发现其中有几滴泪。
薛昭昭惊讶地使用感召力接触，然后发现林止期的魂灵在清泪之中，奄奄一息。
他身上的污染没有薛昭昭想象的那么严重。薛昭昭实在不解，于是去信谈慕说了此事。
谈慕心细如尘，稍加思索便提笔回以一信。
「鬼尸清泪对于微弱的魂灵有蕴养的功能，鬼尸轻易无法流泪，怨气冲天时会流血泪。其清泪因为稀有，所以珍贵。」
薛昭昭了然。
原来是鸢女的情意救了林止期。
……
颍河打捞的尸体可以带回的消息一经公开，甚至有郢朝人千里迢迢赶过来认领尸首。
是谈慕派遣影颐寻了路今扬，路今扬让报案的家属过来认领的。
颍河打捞上来的尸体，除了皮肤青白了些，长相倒没有什么大变化。
一些原以为是精神状态不佳走丢了的孩子，最后居然在另一个国度被当做祭祀品，
而渊朝各村的祭祀人选更不可能是自愿的，往往是那些弱势的人家，突然被通知让其参与祭祀，为颍河献身，说这是永世的荣誉。
没有人真的愿意自己的孩子为了那劳什子侍奉河神的荣誉而丧命。
一时间，颍河边上哭声震天。
薛昭昭也来到了颍河河畔。
几百人的尸体中，大多数是童男童女，稍微年长的那些尸身，应当是精神有异的人。
这些人的魂灵和尸体更容易被污染。
每每认领完一人，便由渊羽卫焚烧尸体。
由于鬼尸只炼成一具，除了鸢女的魂灵在自己的身体中，其他人的魂灵仍然困在颍河之下。
哪怕阵法已经在几日前被薛昭昭破坏，但是他们脆弱的魂灵已经混沌了。
就像薛昭昭最初在后山腹地遇到的路千越的残魂那样，忘记了一切。
薛昭昭放出感召力，去指引颍河里的魂灵越出河面。几百人的魂灵浑浑噩噩，力量比云烟还弱，设阵之人显然已经利用这些魂灵的力量做过许多事了。
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