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然而让我失望的是，莫莹莹回到自己的房间后，却并没有睡觉。
我出于好奇，去了她门口窥伺了一眼。
“奇怪，我这是怎么了？为什么没脑海中总是不自觉的浮现出林坤的模样？”只见莫莹莹躺在床上，一直翻来覆去不肯休息，“我的身体怎么有点燥热起来，难道是因为酒精的作用？小腹处感觉有一团火焰在熊熊燃烧一样。”
“这个小妮子看来是思春了。”我在门外会心一笑，思忖道。
“莫莹莹，你这是怎么了？难道一看到男人你就忍不住了么？想得都是一些什么乱七八糟的？”说着，莫莹莹还狠狠的鄙视了自己一番，想要将那种燥热的感觉压制下去，可是不知道为什么，那股燥热的感觉却越来越强烈，感觉到一股从来没有的饥渴出现在自己的心头。
莫莹莹在床上辗转复侧，不知道过了多久，却怎么都无法入睡。后来，整的她自己都生气了，从床上坐起身来，将枕头一扔，气道：“林坤，你真是讨厌，一闭上眼睛，脑海中就浮现你！”
最后实在睡不着的她只好从床上坐了起来，走到了衣柜里，拿出了一个粉色的盒子，然后回到床上，打开了粉色的盒子，露出了一根件奇特的东西。
这是一件形如龙眼，内部空心的球体，外包金，内置某种物质。之所以判断出空心，是因为拿起来的时候会有悦耳的声音。
此物虽然形制古拙，但应该只是一件仿古而造的现代器物。在现在看来，认识它的人已不多见，而我初见时，也是一阵狐疑，“这......这是勉子铃？”
勉子铃又叫缅铃、勉铃，据传出自缅甸，形状如铃，故称之为缅铃。缅铃有两种形制，一种形如豆子，一种形如龙眼，都是空心的球体，外包铜、银或金，内置某种物质。当缅铃与人体接触时，会自己震颤发声，让人感觉酥麻。
缅铃的最神奇之处，就是它能自动。古人说，那是因为缅铃的里面放入了一种特殊的物质。关于这种物质究竟是什么，古人则说的神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说，缅铃里面所置为“鹏精”，原文如下：鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绛衣簪花其上，鹏嬲之不置，精益其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得。颠人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。
清代学者赵翼也有类似的见解，说是：“闻孟艮边外有碎蛇，每日必上树，跌而下至则散如粉，俄又合成一蛇，蜿蜒而去，盖其生气郁勃，必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药，然余在滇未得见。又缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之“缅铃”。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声，置于几案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之。”
刘达临在《中国历代房内考》中则介绍了另外一种说法，说云南有一种叫“鹊不停”的树，长得奇形怪状，普通的鸟不敢停于此树，唯有一种叫鹗的鸟，不仅栖于此树上，而且在树上交 合，精溢于树上，乃生瘤。当地有人断瘤制成丸，一近人肌
肤便辄自跳跃，相传闺房密用。
所谓鹏精、淫鸟精、鹗鸟精的说法，无疑是一种附会，目的是增强缅铃的神秘性，以抬高其身价。在明代小说《绣榻野史》中，说到有一种缅铃，外包七层金子，内置水银，似较为可信。
中国古代4大奇书之一《金瓶梅》第十六回中，西门庆提到过缅铃。缅铃在《金瓶梅》中是这样出场的，当时西门庆与妇人正在讨论缅铃，妇人没有见过，于是问缅铃的作用，西门庆说这物品是房事的时候用的，大概需要4-5两银子，加热之后使用效果更佳。在《南中纪闻》中记载缅铃非常的薄，特别容易损坏，如果不小心破坏了一点点，都是修不好的。
“这是我十八岁的时候，姐姐送的生日礼物，那时候姐姐告诉我，从现在起，我就是一个成人了，一个成熟的女人，只是那时候的我还有些不懂，现在我终于明白姐姐说过的一句话了，姐姐，你说的没错，有的时候，女人不一定需要男人，很多事，女子可以自己解决。”莫莹莹拿着缅铃自言自语道。
“那时候，似乎正是姐夫抛弃你，独自前往美国的时候。我当时很不解，姐姐为什么要送我这样的礼物，更无法明白你为什么会说这样的一句话，现在想想，这句话到底是单指生理？还是隐含着其他的什么？”
莫莹莹不想去想，背靠在床头，自然更不可能睡去，足足在床上躺了接近一个小时，我在门外确定没有什么动静之后，这才悄悄朝楼上摸去。
“现在都一个多小时了，莫莹莹没有道理还没睡吧？”我见莫莹莹没了动静，便轻手轻脚的上了楼梯，也没有引起任何的响动，顿时心头大喜，悄悄来到莫蓓颖的房间门口，发现房间的门根本就没有关上，而是虚掩着。
“这个骚蹄子，还在等我呢！”透过缝隙，就看到莫蓓颖正靠在床头，手里捧着一本杂志，正看得津津有味。
我轻轻的推开房... -->>
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