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这些难民的安置问题, 着实有些令人头疼，八百多个人呢, 难道又要新建村庄？
不过孔教授在那个已经被烧成废墟的小学里逛了一圈之后，说这个地方就挺好, 这批人走运，只要盖几间房子就能住人了。高长就问，这地方是不是窄点？孔教授说差不多了，房子可以盖两层楼的嘛，高原那边也就这生活条件。
既然专家都这么说了，高长白宝他们也就不再吱声，接下来几天, 那些难民就轰轰烈烈盖起了房子。别说, 他们这八百多人里也是有些人才的，其中就有几个是擅长建筑的，据说还有医生护士，城市人口和农村人口的搭配也比较合理, 不至于安顿下来以后都没人知道种地。
看来这联合国组织的行动果然还是安排得比较周全, 当然，在分配的过程中，也顺便把各个国家的人口打散了，基于人道主义，现在处于高海拔地区的国家虽然同意接收难民，但是他们也要保护自己的民族，不会让强大的民族或者集团直接进驻本国国土。
既然是世界性的救援行动, 那么被救援的人，自然不止八百人，虽然这场灾难，对许多国家来说都是毁灭性的，但是考虑到庞大的人口基数，所有的幸存者加起来，也是一个相当大的数值，他们这里的这点人，大概也就是九牛一毛。
高长跟一个黑人泥水匠用蹩脚的y语聊了几句，了解到他们这群人大多都是普通市民农民，其中参杂几个技术人员，而一些幸存的高端科技人员，经验丰富的医生，甚至是一些政治家，早已经被各个国家分别吸纳了。或许，这也是各个国家同意接纳难民的原因之一，人才，无论是在那个年代都是很值钱的。
原本那些变异人留下来的野猪还没有处理掉，高长之前是打算等他们走后，让白宝的手下去处理的，反正现在各个村庄也都不需要野猪，直接站在沟边一通扫射，把那些野猪打死了吃肉就行了，吃不完的做成肉干肉松。
如今这些难民来了，又被安置在了这里，高长就跟孔教授说这沟里的野猪都是他的，孔教授表示，这些猪可以让难民们用劳动或者粮食来偿还。
于是高长和白宝又凑到一起商量了一番，主要讨论要不要让难民参与织布的问题，白宝的意思，这么多劳动力，不用白不用。但是两人也都有些担心，因为孔教授说的那些话里，多少也透露了上面的意思，加上这些人里头也难保又有野心家，要是让他们的日子过得太舒服了，会不会又闹不安生？
基于各方面考虑，两人决定暂时还是不找他们织布了，先观察上一阵子，等风头过了再说。而且最让人头疼的是这些人里头还有这么多r国人，别国的人都好说，就这个r国，联合国的人不知道他们两个国家有世仇吗，怎么把这个国家的人往他们这里送？
想一想，大概还是为了节约运费吧，都是石油给闹的，海水这么一淹，从前陆地上的油田也都到了水下，从前的海上钻井平台，现在肯定也都到了海下。
小学那边因为地块比较小，人口又很多，他们建房子的时候，就顺着围墙建成一个圈，一方面节约了劳动力，将石头修筑的围墙融合到房屋中，另一方面，他们的房子盖到二层楼的时候，已经超出了围墙的高度，人站在二楼的窗口，就能观察外面的情况，可谓是一举两得。
房子没建好这段时间，他们晚上干活白天住在船上，等房子一盖好，孔教授他们就驾船离开了。孔教授这一趟也没白跑，他们随船带了两盏蓝光灯，村民们花了许多蟹肉干和肉松，还有几匹布，把那两盏灯换了过来，就安放在宝华寺里，一盏安在讲经堂，另一盏则放在小孩们上课的教室里。
这些难民从船上搬进小学的那天，白宝派的的那些弟兄们全程跟踪，确定了这些人除了一些粮食种子，就只带了少数几样生活用品和劳动工具，武器什么的，一样都没有。摸清了他们的底细之后，白宝心里也轻松了不少，找高长合计着，是不是可以出门了，那些难民根本对他们造不成威胁。
高长觉得也是这么回事，就弄了辆板车，和大黄两个人吭哧吭哧往船上搬运他们家的布匹，上次说要出门，高长就把他家的布匹数了一下，足有767匹。除了布匹，他家还有许多肉松肉干还有蟹肉，用崔大爷编的方形竹筐装着，叠放起来老大一堆。
高长和大黄一人抱着两筐肉干往村口走的时候，今天站岗的郑日新正从村口往大院跑呢，见到高长就问：“苏珊娜医生来了，还带了个黄皮肤的女人，要不要让她们进来？”
苏珊娜医生是一个北欧女人，家乡在阿尔卑斯山脉上，年近四十还是单身，这次参加国际救援小组，被分配到了他们这里。当然，这并不是什么义务劳动，所有参加救援小组的人员，统一由联合国难民紧急基金会发放工资，另外，她的家人长辈，在她们国家... -->>
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