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我的确吃得比较优雅，因为我一向在意形象。
既然大家都吃完了，我也不好意思让人等着，把剩下的两块豆腐赏给盖丝解馋，便跟着玛姬寻路去了。
“时代变了啊，迅哥儿那时候的大户人家，现在看来条件也挺简陋的。你看这浴室，又没有自来水，又都是木石土砾的。”
“想来也是，上古时代就算是三皇五帝这样的伟人，还不是只能干嚼熟肉、最多加点盐，哪有这么多好吃的调料。车马劳顿也免不了，全无火车飞机可坐，秦始皇出巡都累的要死。如今咱们平常百姓，衣食住行竟胜过古之帝王了。”
乔荞一边跟着玛姬走，一边还在游览迅哥儿故居，发表着感慨。
毕竟我们不需要像玛姬一样摆弄那个丑陋的果实，有的是精力看景色。
“不患寡而患不均。”
“吃穿用度胜过帝王又如何，看着身边人一个个都比自己富有，大把人都有比自己更高的社会地位，吃再多胜过古人的东西也不会幸福。”
“人总是要向前看的，和被超越的历史比较并不能让人觉得有成就感，哪怕对比的对象是古之帝王。”
“何况人类的劣根性就决定了我们快感的终极来源，只能是凌驾于同类之上。当同类比我们拥有更多，且权力地位足以支配我们，人就会因为心理上的不平衡而痛苦。”
“几十年前我们很穷、物质总量很匮乏，但因为相对公平，人们就有朝气，觉得未来一定会在仁民的齐心协力下变好。如今我们丰衣足食，大家反而因为分配上的极端不均衡，开始勾心斗角互相倾轧、嫔腹差距桀层分化，就是这个道理。”
听着乔荞感叹世殊事异，我不由得马上开始输出价值观。
我说的并不是假话，也没有歪曲事实。
但我只说了一部分事实，却对现状的确让人更好地得到了发展，以及物质上富裕了才能思考精神上的丰足闭口不提。
我也没有点出乱象之外更多的是安稳，没有说明实际上每个时代的社会都有其具体的瑕疵和问题，而这些问题只要发挥好主观能动性，基本都能克服。
是古非今，国外的月亮圆。
这些逻辑都是利用了人类更能发现自己身边的不足、却总对没见过的事物抱有幻想的弱点，利用了人类“眼见为实”的心理盲区，来达到一叶障目不见泰山、两耳塞豆不闻雷霆的效果。
对既得利益者来说，我这番话杀伤力不大，因为他们正是现有体系下的王侯将相。但对市井小民，我这番话实乃至理名言。
乔荞听了我的话也愣住了，她定定地看着我，不知道脑袋里在想什么。
“开始逃跑了？”
“难道是看见了我们人多势众，所以想隐藏自己？”
“追上去，别让他有机会把‘无生恶果’从体内取出来丢掉！”
正在我对乔荞循循善诱的时候，玛姬突然有了新的发现，用替身交流兴奋地呐喊起来！
要保养和保护“无生恶果”不被损坏或窃取，最好的办法就是让它寄生在体内。
只要我们追得够紧，敌人就没时间把它从体内取出来丢掉！