请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
了，更赢得了台下观众的心。
张师师也脸色凝重地看向她，已经把她当做可与之匹敌的对手了，此时的宁知画也觉得压力倍增。
季惜惜没有和她再比乐器，她的自信已经消失殆尽了，直接认输了，倪都惜晋级了。
至此前三强全部产生了，而倪都惜的夺魁的呼声第一次超过张师师。
下午是前三强的比试，首先上场的是张师师，此时的张师师，乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，脸庞如玉，眉黛如画，眼若星辰，额头贴一红艳的花黄。
一袭红色广袖雪纺纱交领襦裙，宽大的衣领与袖口皆是镶金丝滚边，曳地的长袖上绣着淡蓝的细碎花纹，胸前以同样的淡蓝色光丝线绣着细碎的花纹。
清风拂过吹起衣袂飘飘、鬓发飞扬，她丽影娉婷地静坐在玉几前，手持五弦琴，美丽的脸庞染着仙境的梦幻色彩，不沾染一丝凡尘俗气。
只见她葱葱玉指，在琴丝上清弹几下，发出悦耳的琴声，她在调试音色。她开始委婉随顺、驾轻就熟地弹拨起来，曲折幽扬、撩人情思的琴声如水般流出，婉转动听。
大弦如粗犷、散乱，如疾风骤雨中枯枝散叶飒飒声，乐调放旷不羁；小弦“小声细欲绝，切切鬼神语”，幽咽凝歇。
给人以错杂更迭和余音袅袅之感。台下的人们似乎沉入其中而不可自拔了，也进入了琴声的意境，更把人们引进心醉神迷的境界。
一如白居易的《五弦》：“清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。”
曲罢，场下一片寂静，随后发出惊人的叫好声，起伏不绝，掌声经久不绝。
她休息片刻又开始跳舞，她跳的是《霓裳羽衣舞》，霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。出自印度，原名《婆罗门曲》，开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷，经唐玄宗李隆基加工润色，于公元754年（天宝十三年）改名为《霓裳羽衣曲》。
玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。
这时整装已毕的张师师还娇慵地伫立在舞台一角，只见她她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩，钿璎纍纍，玉佩珊珊。
此时她作将要起飞状。突然，乐曲由柔转刚，擘騞作响，直如秋竹坼裂，春冰迸碎。再看此时的神女，舞姿轻盈，飘飘若流风雪回，疾速如游龙受惊。
时而挥舞轻柔的广袖，若弱柳迎风；时而轻曳罗裙的下摆，似流云缭绕。这些动作如在白居易的《霓裳羽衣舞歌》的描写：“皆霓裳舞之初态。”比喻巧妙，绘声绘色。
张师师在表演上述动作时，只见她眉黛有姿，风袖传情，不仅是动作本身舞得漂亮，更主要的是她通过眉眼、服装传达出一定的声情。这样的舞蹈才会打动人、感染人。
同样在白居易的《霓裳羽衣舞歌》也有描述，“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情”。
舞罢众人也是“凝视谛听殊未足”，都看得目瞪口呆了。最后整个现场沸腾了，张师师的实力是不容置疑的。