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这么聪明的两个人，就算合作，也会留一手。
幕友们已经人肉出来，张缙举家搬迁去了沧州，死后也葬在了沧州大运河边。
可张缙的墓于后代被破坏了，墓室被挖出，棺椁被破坏，数十年后进行保护发掘时一共清出狮、虎、马、羊、翁仲五对石像生，还不包括之前被破坏的部分。
僭越了，都超出了一品官员四对石像生的礼制，而且用了石狮。
这绝对不是一个以道德先生标榜，以清正为名的封建士大夫能干出来的事。
别拿社会风气奢靡做借口，既然奢靡，何不用龙肖？
在礼制未败坏的年代，只有心中轻蔑或者心望不足才会这么干，以为黄土能掩埋一切。
此外张缙在弘治十七至十八年准扬大饥荒中曾奏请留粮三百万石，赈济数万灾民。
朱厚照看到这一条眼睛一缩，他的数学不差，就算灾民有十万，两年，人均一年吃十五石，那是一千五百斤，还是十六两的称。
不可能！
流民们告诉朱厚照，满天下也没有他赈灾的粥这么稠，这一点见多识广的金沙僧也确认了。
还不是以工代赈，哪里消耗得了那么多。
要么是用了一部分平以前的窟窿，要么就直接贪了。
集中精力查找弘治十七年到十八年的账，果然找到了好几条。
淮安钱店计入粮一百八十万石，腾换准盐九万引，由太原的一家钱店兑付，签收人只有一个张字。
这世上不可能有这么巧的事。
剧中爹弘治老爷还真是个不识数的，太好骗了！
朱厚照也不打算查了，直接诈，不信诈不出来。
至于杨廷和、梁储和陈熊，今天还不能动，前二位没有足够的证据和把握，后一个如果还想改革漕运而非治气的话，暂时还得忍他。
其实陈熊的证据很清晰，他私自将漕粮损耗折成孝敬银子在南直隶和浙江已经很久了，明晃晃地在史书上挂着，有来有往有名有姓。
但陈家是漕运的象征，陈家之于漕运就像沐家之于云南，家中都有块“世代永镇”的金牌，只要他不造反，确实不好明火执杖。
跟张懋不一样，张懋是情势所迫，又跟孝宗之死有涉，还意图干掉朱厚照，别人杀来了不动手吗？
像陈熊这样仅是贪钱的，要动他也等风头过后，英国公府榨出那五万金，直至今日还让朱厚照心痛。
杀一只鸡吓到猴子们就行，没必要杀鸡取卵，留着下蛋。
于是朱厚照又出现在了城墙上，还拿了个木质的喇叭筒。
倒也直接：“下面的人听着，朕有一事问前漕运总督现户部左待郎张缙，你用一百八十万石粮食换了九万引的准盐引，却在太原出兑，兑的是盐还是钱，去了哪？”
轰，下面请愿的人群炸了，要么在交头接耳，要么看向张缙，还是紧紧地盯着。
交头接耳的都门清，谁也不干净，只不过张缙被抓住了把柄，他们担心的是皇上如何抓住的，万一……