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丹水，江水出上洛后的一条分支。以其盛产通体赤红的丹鱼而得名。东南流去，与淅水交汇，入巨浸大泽。
周成王时，封熊绎于楚蛮，以子男之田，姓芈姓，楚国便在这丹淅之会建立了属于自己的都城——丹阳。
自有楚以来，南蛮子楚人便保留着祖先留下的传统，于春种秋收之时行祭祀之礼，以求丰年有余。
这个传统虽然不怎么先进，却在楚国各地顽强地延续着。
周天子东迁的第六个年头初春，在丹水边上的一个小村寨里，“神明”在春祭上显了灵。
遍身湿透的端木易于明媚的春日之下，披着流光溢彩，如同一尊仙人，对村民们“转述”着河神的圣谕：
“各位乡亲父老，在下刚才往河神府上去了一趟。很荣幸得到了河神的召见。河神让我替他给乡亲们问个好，还特地嘱咐我感谢一下乡亲们多年来的爱戴。”
为端木易进行翻译的颜儿，见他把这些凭空捏造的故事，讲得煞有介事的样子，一扫脸上的阴霾。
为了能把端木易的话严肃地转述给众位村民，颜儿可是费了番心力。毕竟，像端木易那样能一本正经地胡说八道的本事，并不是人人都有的。因此，颜儿在讲这段话时，好几次没忍住，差点就笑了出来。
还好，颜儿总算是成功而又庄重地转述完了这段话。
话音方落，因惊讶而鸦雀无声的人群再次爆发出沸腾的热议。
这还是村民们第一次听说有人见到了河神，而且河神竟然还让他带了话。
信徒对其所信仰之圣人的狂热是盲目而乐观的，他们总会把圣人的只言片语奉为金玉良言，也会因不可知之的主动示好而心潮澎湃。
所以，对于端木易的话，村民不仅没有怀疑，反而充满着笃信与兴奋。
感受着村民们高涨的热情，端木易在心里暗暗得意，这么看来，自己的计划已成功了大半。
再放眼寻去，他最担心会闹出岔子的巫祝，此时早已因失却了人心，被驱赶到了遥远的角落。
此时，她正瘫坐在那处，双眼无神。迷惘呆滞地目光，从近乎痴狂的村民们身上，缓缓移开，朝端木易投去。
两人目光相遇，端木易眼里闪过一抹轻蔑与讥讽，随即便又恢复到刚刚的淡定与坦然。
“但是——”
在村民的情绪达到沸点之时，端木易恰到好处地开始了下一阶段的忽悠。
村民们没等着颜儿翻译这两个字，此时的他们，对端木易的话极其敏感。那边刚一张嘴，这里已立刻鸦默雀静，没了声响。
这场面反倒惊坏了颜儿，她怎么也想不到，才一会儿功夫，端木易就成功地取得了村民的信任，并俨然成了他们新的精神领袖。
看着瞬间安静下来的村民们，满意地点点头，继续说道：“河神与我还强调了一件事，那就是让乡亲们以后切不可再每年进献美女，为他纳妾。”
说罢，颜儿依旧原样转述给了村民。
对端木易充满信赖的村民们听了河神的交代，都大惑不解，于是仍然派那名老者向端木易提出了疑惑。
这当然是端木易有意引导的。
当听到那老者代表村民提出疑问后，端木易顺势就做出了早已准备好的回答：
“唉......各位乡亲是有所不知啊。家家有本难念的经，这河神啊，自然也有他的难处。河神的夫人是位善妒的悍妇，偏偏河神又十分宠爱这位夫人，是以夫人虽有些脾气，河神大人也都处处忍让。”
“咱们年年与河神进献美女，那夫人却哪里肯愿意。说是纳妾，每一次还不都是让那夫人直接转手为了鱼蟹。赶上夫人心情好了，听河神大人为咱们辩护几句，也就过去了。村里依然能够风调雨顺，五谷丰登。可若是赶上夫人生气，那咱们这一年的辛苦可就白费了。”
“所以，河神大人为了咱们的生活着想，也为了他夫妻二人的和睦着想，还请乡亲们以后高抬贵手，切不可再以活人生祭。”
一大段故事被端木易讲的是绘声绘色，连颜儿都自认无法在翻译时把端木易的精髓表现的淋漓尽致。
在场的村民更是一下子被河神“敬爱”夫人的伟大形象所折服，不少人甚至翻出以前的旧事来论证端木易所杜撰出的对话。
这个说“怪不得那些所给河神的姑娘都再没了音信，原来是被河神夫人喂鱼了啊”，那个说“我就知道，咱们... -->>
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