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时行好奇地走近前去，想听清楚他在讲些什么，原来他正在给军士们讲解着现在大明边境的形式，风俗人情地理无所不讲，西北，北方，东北都有那些民族，这些民族的特点是什么，依靠什么为生；东南南方都有那些国家，特点是什么，外表是什么，平时的吃住都是怎么样的
这些地方的地理都有哪些特点，比如北方以草原为主，是骑兵的天堂，不过现在咱们有了火器，就不会再让他们在草原肆虐了；南方却都是以丛林为主，气候潮湿闷热不说，而且环境复杂无比，不知道的人一旦进去就很容易迷路
“民可使由之，不可使知之”申时行喃喃自语着，他在担心，这些人万一要是有哪怕一丝异心，现在让他们这么了解形式，只怕就会给大明带来灾难性的后果。朱一刀看着他的表情，轻轻在他耳边重复道：“民可使，由之；不可使，知之。孔圣人不是让咱们蒙蔽百姓，恰恰相反，如果能控制，就无需让他们知道太多；如果不能控制，就告诉他们，为什么要这么做。只有这样，才能掌握民心，别忘了唐太宗的话，水可载舟，亦可覆舟！”
申时行猛地抬起头，死死地盯住朱一刀，张了张嘴，似乎想说什么。朱一刀拍了拍他的肩膀：“既然民可使由之，不可使知之，那大人您当年又为何要知道那么多？要学那么多？要当如今一人之下万人之的首辅？那时大人您难道就不知道，民不可使知之？”
申时行不禁呆楞在那里，两眼空洞无神地望着朱一刀。
他的童年很是富有戏剧性。
嘉靖十四年时，有一位姓申的富商到苏州游玩，偶然间遇到一位女子，两人一见钟情，很快便同居在了一起。过了一段时间，女子怀孕了，生下一个小孩。这个孩子就是后来的申时行。
不过在当时，孩子却不能姓申，因为那富商有老婆孩子，他只能算是个私生子。当然了，像这样的富商娶几个女子都没有问题，毕竟人家腰缠万贯。但事情麻烦就麻烦在，那个女子是个尼姑。
所以百般无奈之下，这个私生子被送给了别人。如果申时行将来不知道自己身世的话，那童年还是会很幸福很幸福的。
其实他过的确实幸福。这个别人，是当时的苏州知府徐尚珍，他很喜欢这个孩子，于是起名徐时行。虽然徐知府不久就离职了，但他的人脉和积攒的钱却足够一大家子人生活的。所以徐时行从小就没受到什么罪，二十多岁就考了举人。人生顺利的没有一丝波澜。
但该来的还是来了。
嘉靖四十一年，就在徐时行二十八岁即将京会试的前夜，徐尚珍找到了他，告诉了他一个惊天秘闻：
其实你不是我的儿子。
这个打击是巨大的。徐时行当时就傻在那里。徐尚珍把一切和盘托出，包括他的生父和生母。
申时行很多年以后才终于理解，当年徐尚珍这么做的目的，就是为了告诉他，从现在开始，前面的路就得你自己走了。你能依靠的只有你自己。人，一定要靠自己，也只能靠自己。
那一年的会试，他是状元。
中了状元的徐时行衣锦还乡，当然还是徐家。虽然不是生父生母，但养育之恩不能忘。他希望能进徐家的门，认徐家的祖宗。几十年的养育之恩，现在就是报答的时刻。
但徐尚珍却拒绝了这个请求，希望他回归本家，认祖归宗。在这位父亲的心里，只有付出，没有收获。我徐家能把一个不是自己亲生的儿子养育成状元，我对得起徐家的列祖列宗了！
徐时行一步一磕头地离开了徐家，回到了申家。
天终于掉馅过了，状元竟然都有白捡的。虽说此时他的生父已经去世，但申家的人毫不犹豫地答应了他的请求，敲锣打鼓，张灯结彩地把他迎进了家门。
曲折的身世，幸福的童年，申时行从他的养父身获取了人生中的第一个重要经验，并由此奠定了他性格的主要特点：圣人言没有错，可怜天下父母心。
如果民不可使由之，那他根本就没有机会去读识字，更没有机会进入朝廷，到如今成为数百万生灵大明王朝的首辅。
所以申时行张口结舌，一句说都说不出来。