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主席台建在赛道起点附近的一个斜坡上，桦木板搭建的临时舞台，已经铺上了红色的地毯。/p>
整个舞台没有帷幕，背景就是远方的天山雪峰和湛蓝的天空。/p>
开幕式领导讲话之后，黑走马的舞曲奔放的旋律响了起来。/p>
一大群年轻的男女舞者走到了台前，跟随着舞曲的节奏飞歌漫舞，五彩的舞裙在阳光下，就像是一群振翅飞舞的天山凤蝶。/p>
罗永福觉得黑走马集体舞的起步阶段，很像美国电影《乱世佳人》里橡胶庄园舞会上的那段苏格兰高地舞，由有点踢踏舞的风格在里面。/p>
对于舞蹈的门外汉罗永福来说，所有的歌舞都差不多。/p>
他对舞蹈的理解，仅限于中外电影场景中那些经典的歌舞画面。/p>
大学生活的前半场，罗永福最多的娱乐就是看电影。/p>
每周三、周五、周六晚间，学院礼堂5毛钱一场的电影，他和老四陈春潮几乎是一场不落。/p>
认识乌日娜、卡尔若这对姐弟之后，尤其是夏季牧场每个午后的日光三人舞，让他对于舞蹈有了新的认识。/p>
舞蹈其实就是人们对于生活的一种艺术化的表现形式。/p>
所有的情感，悲伤、愤怒或喜悦；所有的人生，幸福、平凡或者苦难；所有的社会，战争或和平，蛮荒或文明，都可以通过舞蹈的形式表现出来。/p>
也许人类的祖先们对于艺术的最初理解，就是从舞蹈开始的。/p>
茫茫的星空下，穿着兽皮裙的原始人们围绕着烈焰腾腾的篝火，尽情的跳跃狂欢着，那就是舞蹈。/p>
卡尔若的舞蹈是用来排遣山中的寂寞、宣泄过剩的青春，而乌日娜呢？用它来表达友谊或爱情？/p>
集体舞的舞者慢慢退去，一男一女的双人舞占据了舞台，这就是哈萨克族版天鹅湖吧。/p>
罗永福一直在舞蹈的人群中，寻找着卡尔若的身影。/p>
乌日娜则提醒他这些人都是伊犁州歌舞团的专业演员，卡尔若不可能在上面。/p>
罗永福只好作罢，在他的眼里，卡尔若才是最棒的黑走马舞者。/p>
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开幕式结束后，就是赛马会的表演赛了。/p>
人们把整个赛道围得水泄不通，疯狂的呐喊声像潮水一样的此起彼伏。/p>
尽管不太听得懂人们喊的是什么，但罗永福还是能从“克里木”、“乌孜肯”这样呐喊的名字中，知道这是在给各自熟悉的族人选手们加油的意思。/p>
就像在学院的篮球场上，农经系的同学给他们加油一样。/p>
“快快，我的族人来啦！抢到绸带的那个！”一旁的乌日娜突然兴奋的高喊道。/p>
罗永福赶紧向赛场上望去，只见一个身着民族服装的青年，正抓着一条红色的绸带，纵马冲在了队伍的前边。/p>
后边紧随的是十几位奋起直追的年轻骑士，风一般驰过的马群，带起了地面的泥沙，在马队的背后腾起了一片黄色的灰雾。/p>
骑士们跃马跨过草场上几道陡滑的山坡，绸带也不停的在他们的手里轮换着。/p>
明明是激烈的竞争，但罗永福看见，只要后面的骑士追了上来，前面的获胜者就要毫无保留的把象征荣誉和胜利的绸布，交到后者的手上。/p>
从这点上看，马上抢布的游戏规则有点像5ooo米的接力赛。/p>
“乌日娜，这个项目有胜负吗，有没有决赛？”罗永福也被现场的气氛感染了，他回头问乌日娜。/p>
“没有！马上抢布就是一项群众性的马上娱乐活动，就像你们汉族的龙舟赛一样，也是我们哈萨克青年力量和彪悍的一种展示。”乌日娜头也不回的回答。/p>
这个马背民族的美丽女孩，尽管已经进入大学开始了都市的生活了。/p>
但对于骏马、对于马背文化的热爱，已经渗透到了她的基因里。/p>
在罗永福看来，乌日娜已经有点跃跃欲试了。/p>
她恨不能也骑上自己的战马“佐罗”，加入到赛场的奔腾的马队里。/p>
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这种你争我抢的壮观场面，也让罗永福不由的联想起当年蒙古铁骑的虎狼之师、手举弯刀的勇士们，杀向亚欧大草原的宏阔景象。/p>
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