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不论是贾大鹏也好，独孤道也罢，名字只是一个代号而，仅凭心性而己，大鹏以前为了避世入世，所换的名字早就一堆了。
至于真正的本家姓名，倒确实是不得而知，只知幼婴时被弃，遇青岩山道观师傅所救，教习内家修身健体之法及岐黄之术。
其师曾有言：“汝一生救人无数，却饱受世间八苦，尤以怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛后四苦为甚。以之修业力之佛法，完道缘之根基。”
修炼是消费时间的最好方法，大鹏一来二往的早己忘记了其它，孤独，在一心修行的情况下，显得是那么的微不足道。
直到肚子有饥饿之感时，按日光明暗记算，居然己过半月！
身至洞口，大鹏心想：“此树之果甚是厉害，非寻常之物可比，定是不凡之物。以五色显示，莫非是指带五行中金木水火土，道生一，一生二，二生三，三生万物。此果每色数为三，不多不少，似极含大道之意。”
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
此五行之意，均指代人体，故常用于道家看相算卦之用，其然宇宙万物，亦皆含其中，甚是玄妙。
以五行相生而言，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
大鹏己食一黄色果实，若是推算无错，此果为五行之仙品，那以相生有益而言，当取白果而食，是为金。
反正对与不对，就是有毒之物，迟早也是肚下之物，赌一把，收益更大，何乐而不为呢？
大鹏心下了然，摘一白果而入口，居然己无腑疼之症状，倒有浑身发热难当，精神亢奋之象，不得己，忙打坐修行以静身。
行功完毕又欲持匕首挖洞，不料那小鼠物又是窜洞而出，行动以迅雷不及掩耳之势，灵巧之极。
飞奔而上树，又是一... -->>
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