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/> 不仅仅是汤大人的家乡，整个欧洲怕是也是如此吧，强大的法兰西帝国是欧洲陆上主宰，葡萄牙，西班牙从海外带回的黄金不计其数，小小的荷兰贸易发达，甚至被称为海上马车夫。”
汤若望不可思议的看着刘宏明，睁大眼睛，他在这里二十多年，从来没有遇见过如此了解西方欧洲的人，就连徐光启，这个对西方宗教技术抱着极大善意的大明高官，对欧洲一片空白。
汤若望万万没有想到，一个少年，谈起欧洲如数家珍，侃侃而谈，看来此人定有真才实学啊。
汤若望不敢在小瞧面前的年轻人，放低姿态问道：“老夫来大明数十载，传教屡屡碰壁，还请公子指点迷津。”
刘宏明不敢托大，说道：“汤大人，很多国家都有同样的宗教信仰，在你们欧洲，皇帝是要得到教皇加冕才算被承认，我说的不错吧，汤大人？”
汤若望没有否定，他更加确定眼前这这个少年是他来东方传教的关键。
刘宏明继续说道：“在大明，有本土的宗教，像是道教，甚至在我眼里，儒家也算是一门宗教，从外面引来的，有天竺的佛教，东汉引入，距今已有一千多年的历史了，在这个国家拥有不少信徒，甚至在很多时候得到了朝廷的大力支持，汤大人也没有想过其中的缘故。”
汤若望摇摇头，但他知道，这个少年要说到问题的核心了。
刘宏明话锋一转，凌厉说道：“那时因为，我大明与你们最大的不同是，我们相信，神在世间的化身是皇帝，而不是所谓的教皇。
汤大人不妨自己好好想想，我大明自始皇帝以来就是大一统王朝，皇权至高无上，所有的宗教都是要为皇权服务，佛教盛行，是因为天下大乱皇帝不希望自己的子民反对王朝，而佛教寄希望于来生，这不正好随了皇帝的心愿？
至于你们的上帝，他在人间的代言是教皇，黑死病让人们对尘世痛苦，而基督教，给了人们精神上的希望，他凌驾在王权之上，他才是欧洲大陆真正的主人。
西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
《圣经》里说，“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，从此罪就降临到了世界。”在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。
随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。
城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位极其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。
我很欣赏薄伽丘的十日谈，但丁的神曲，但我更是明白，没有形成统一大帝国的欧洲也许可以接受教皇的存在，但大明，绝不允许。”