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;文哥儿用眼神控诉他爹。
这是他种的辣椒！他种的！
王华说道：“看我也没用，等你长大些再说。”
当然，冤大头他肯定是不会当的。
于是文哥儿在跟着他祖母去拜会主持的时候夸了一嘴，直说寺里有这样的人才不愁香火不旺。
都这个时候了，想临时抱佛脚也来不及了，只能寻求点虚无缥缈的玄学安慰。
甚至还在一个胖和尚的游说下给王守仁买了个“及第符”，据说是高僧开过光的那种。
连赵氏这个当继母的都陪着岑老太太去了趟大兴隆寺拜了佛。
送走文哥儿一行人，主持当即叫人去逮住那假和尚清理门户。
文哥儿觉得吧，该让老道长那摆摊戳黑的徒弟来学学，人家这随机应变的能耐简直令人叹为观止。
文哥儿在旁边看着王守仁逐项逐项列好，一点也不觉得枯燥乏味。等他哥按照格式把内容都选完了，他才跃跃欲试地问道：“哥你什么时候去顺天府交卷？”
想想自己还让老何给煮了“三及第汤”，文哥儿也就不纠结了，屁颠屁颠跟着他祖母和他娘在大兴隆寺晃荡了一圈。
这东西是交上去给顺天府印试卷用的，草卷正卷各有纸十二幅，大小和纸质都是有要求的。
他只去凑过殿试阅卷的热闹，还不太懂乡试流程来着。
兄弟俩抬杠了几句，文哥儿便不打扰王守仁温习功课了，踱着步子溜达回自己住处去。
他随口现编的符篆都说有，真当他是什么都不懂的傻小子吗？！
好在现在只能抠抠搜搜地放上几颗，吃起来一点都不痛快，不能吃也不算特别难受。
文哥儿闻言有些失望。他哼哼两声，说道：“有什么了不起的，我以后也能去交卷子的！”
文哥儿一时也不知该吐槽和尚卖符好，还是该吐槽高僧给符篆开光好。
文哥儿早听人说科举要自己备纸，却还是第一次见到实物，不由拿起来左瞅右瞅。其实全是裁得整整齐齐的白纸，也没什么好看的！
对于全国范围内来说，《礼记》不算是热门选项，原因前面是说过的：它和《春秋》字数太多了。
他们堂堂京师大寺，居然混进来个招摇撞骗卖假符篆的和尚！
真是岂有此理，他们自己都没敢卖符赚钱，他一个外来假和尚居然敢打着他们名号把香客的钱全骗进自己的腰包！
王守仁很大方地拿出自己买好的草卷和正卷给文哥儿看。
主持听后脸都青了。
王守仁道：“对，这几天大家都开始备卷了。”他边和文哥儿随口先聊着，边在卷首写上自己的姓名、年甲、籍贯、三代情况以及他选考的本经。
王守仁受王华家教比较多，本经选的和王华一样，都是《礼记》。
今天他正好和同窗们去买好了卷子，可以拿给文哥儿瞅瞅。
文哥儿听得瞠目结舌，没想到还有人能这么扯。他又问：“那你这儿有快高长大符吗？”
不过余姚多治《礼记》的高手，王华也以它为本经拿了状元，王守仁在选科上自然是跟着爹走。
末了他还跑去问那向香客兜售符篆的和尚：“符篆不是道士画的吗？怎地你们和尚也卖？”
文哥儿看了眼自己的小胳膊小腿，只能郁闷地吃别的菜去。
主要是想了解一下乡试是咋考的。
他也知道很多东西小孩子不能多吃，这不是盼了好几个月才特别馋吗！
王守仁道：“顺天府就在国子监旁，我回国子监后直接就能交了，你还想跟着去不成？”
那和尚见他年纪小，信口忽悠：“这你就不懂了，须知凡事都讲究‘入乡随俗’，即便是西来的佛祖也得会使咱的符篆才能普度众生。我跟你讲，我们这符既有神仙加持，又在佛前开过光，双重保佑，一准有效！”
他还没去过顺天府呢！
八月伊始，京师的秋闱气氛已经很浓郁，街上表演的戏曲大多改成了“状元戏”，大街小巷也卖起了各种“及第衫”“及第扇”“及第笔”之类的吉利物件。
对于这骗他祖母买符的不知真假的和尚，文哥儿认为他的口才非常不错。
等他以后种出多多的辣椒，直接做剁椒鱼头和水煮鱼，满满一盘全是红红的辣椒，豪气！
文哥儿哼哼唧唧地吃过晚饭，又去对他哥进行考前关怀。
和尚一咂摸，觉得这符不错，听着挺别致的。及第符只能三年一开张，这“快高长大”岂不是遇上有孩子的香客都能卖？
文哥儿感慨：“怪不得文房铺子那边最近生意特别好，敢情做的都是你们这些应试考生的生意。”
和尚从兜里摸出张符，睁着眼说瞎话哄骗小孩：“自然是有的，这就是了，小官人要不要买一张？”
他还小，没多少钱可以随便霍霍！