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在这五天的时间里，赵青父子两个在陈香凝的陪同下逛过了四九城的很多地方，对于北方人来说，没有任何北方的城市能有京城这么深的底蕴。
可以说，老一辈和老一辈之前的人管京城称为四九城，这是有着独特的情感味道的。
“四九城最早是指皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称。皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门；而内城的九门分别是正阳门（前门）、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。”陈香凝作为一个向导，随着缓速开动的一辆军牌车子，详尽的给赵青父子俩做着介绍。
“从情感色彩上来讲，”陈香凝很不喜欢“四九城“这个称谓，因为：燕京城自明代后形成“里九外七皇城四”的建设格局。“里九外七皇城四”是指北京内城有九座城门，外城有七座城门，皇城有四座城门。内、外、皇城统一划分为东、西、南、北、中五个行政区。清代统治者推行民族歧视政策，将汉民全部驱至外城居住，腾出内城住八旗军队及所携家眷这样，一个燕京城被人为地划分成两部分，内城成为军事驻防地兼家属区，外城则是单纯的居民区。内城、外城泾渭分明，旗人、民人界限森严。当时的八旗很为自身的特权地位自豪，称自己的所居地为“四九城”，来标明自己是拱卫紫禁城的高于他人的特殊群体，以区别居住在外城的民人。从这个角度上来讲，曾经的”四九城“成为了最早的燕京城里普世价值观中，很大一部分人用来彰显自己一种社会优越感的体现，而陈香凝从小虽然也位列特权阶层之内，但是正确的价值观和陈家严谨的家风，养成了陈香凝的嫉恶如仇的性格，这使得很多事物的看法，大多数都是以老百姓的大众看法为准了。
曾经有人详细的进行过民间调研，结果却发现，现今的京城百姓，对“四九城”的看法多数已经趋于平和。
实际上，现在老百姓口中的”四九城“现在已经不仅仅指朝阳、宣武、崇文等城区，已被被引申为燕京城。”因此，如今的四九城“饱含了人们对北京文化、情怀以及安静和谐氛围的怀念。
从北京城的平面形状上看，城墙基本是按着中轴线对称展开，这种形式体现了一种平衡美。这种平衡美，是中国古代中庸和谐之美，在城市建筑中形象的反映，这在今天的旧城区也仍然留有深刻的痕迹。
国内80年代的游客，绝大多数素质还是好的，因此在皇城里的古建筑上，赵一理并没有发现什么诸如”XXX到此一游，XX和XX永远在一起”这种后世里被大家广泛指责但是却没有更好的办法应对的社会现象。
目前的故宫博物院，并没有像后世庆祝博物院九十周年后增加到的65%的开放内容和面积，这次是陈建方特意以国防科工委的重要客人的名义，开具了介绍信，使得赵青父子得以进入了《普天同庆——清代万寿盛典展》、《慈宁宫雕塑馆常设展》等几处尚未对外开放的站区，而《普天同庆——清代万寿盛典展》中包含的《康熙帝万寿庆典图》全画共两卷，各长达39.39米，画面起于西郊畅春园，止于紫禁城神武门，描绘的是康熙五十二年，皇帝与皇太后从畅春园回銮途中，万民欢庆的盛况，全共描绘人物一万八千多个，神态各异。实际上，这幅《康熙帝万寿庆典图》无论是人物数量，真实记载历史中重要庆典的情景，画风和所展示出的水平，都是远超《清明上河图》的。
作为曾经的科研人员，自然是对故宫博物院并不陌生，因此这次除了陈香凝做讲解之外，赵一理也根据自己所获知的一些对现在来说，鲜为人知的故宫... -->>
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