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是不累啊。
周小梦心中暗自吐槽，当面自然是不敢有这些心理活动的，金丹修士体察入微，这些在其神识观察之下，如纤毫毕现。
也只敢这么嘟囔一下，以缓释自己内心的紧张感。
一摸背部，已然被汗浸湿。
若不是在花界和最近习惯了见大佬，他还真不一定能做到这么不卑不亢。
若是在刚入花界那会，此时怕是已然倒头便拜。
他在心头笑自己一会，屈身在案上拿起一枚玉简来。
这是景道人离去之后突兀出现在案几之上的。
神识探入其中，一篇《鸣蝉心经》顿时浮现。
周小梦见到这名目，心头顿喜，要知道，经这个字可不是能随便用的。
修行典籍大致可分为术，法，经或者典，然后便是直指一道本源的道书。
是各有其界限所在，术者，自然只是一些所用小术，依仗其威能可以，但要说依之成道，可谓登天之难。
而法书，已是初步开了道途，依仗其踏上修真前几境，都无甚问题，但若是要成真人，从法中窥真，非天资绝世不可为。
至于经书，已经可以畅通修至真人之境，其威能也大多为此界之顶，能得一部走上道途，可谓仙人指路一般，只是经书也是择人，若无天赋，经书便如同无字天书一般，令人顿步。
至于直通道途的道书，已是此界传言，天下从无成型之道书，唯有如世界开辟、寂灭等时刻，才能于造化过程中窥见道则，便如同一本道书。
而真人所修到最后，便是经书，到得他们之境界，也被其自行按照已身道路修成道书了。
只是若是传授，最多也只是经书一卷，道书是无法留世的。
因此，虽然景道人只是留下了经书，但是不代表他只能留下经书，以其入宗六年便是金丹，其中几年还是在钻研此经，在其自身修行之下，怕是已然是道书一部。
周小梦拿着这枚玉简，顿时只觉心头滚烫，虽然粗略一看，其中只有练气和筑基两境心法，但已然是足够了。
到金丹之后境界，所有心法都需融汇自身道路，去做修改适应，才能继续前行。
只有金丹境之前的心法才是真正的露于道文，往后则只是个人体验。
但其重要性，并不稍差，就如一道大纲一般，送你出发的地点和目的地，都已然给你牵引。前行道途，如灯塔指路。
所谓师傅领进门，修行靠个人。
天下并没有完全一样的道法。
这也是修行至今，无数衍化之后才造就的。
若是青山初降之时，修行宗派连真人心法都有，每个弟子按部就班的修行，就如同沿着一条固定的路去走，那敌对宗门哪有不来找寻破绽，埋伏劫道的。
何况无数小界也随之降临，道法随世而变。
于是到了现在，便是入门教习一个藤蔓术，也可以随个人演化不同，仗之以护道，也绝无问题。
因此，筑基之后，景道人这个师傅他还是要去认的，到时获取金丹境的心法，日后才能自己走上开创之路。
今日又是不能出门了，他疾步返回屋内去参悟此法。
外面狼藉就交由老木去打扫了。
刚好它木枝也多，方便的很。