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不去能将行业发扬光大。
摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放风。
李安看巴扎那手段，觉得对方是摸金的可能性很大，不过这个发丘的盗墓贼可以和摸金斗了个不相上下，说明对方的实力也是很强的。
而且，发丘也是有传承的。
发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。
这样一个盗墓贼，出现在这里，到底是什么情况？
邵英天这个时候又道：“林晚晴你是茅山教派的，这个门派和搬山道士有传承，那么剩下的盗墓门派没有出现的，就只有卸岭力士了！难道武林大会，和这些盗墓贼也有关系！”
林晚晴脸不由得一红：“我们茅山派，现在早就不做这种勾当了，虽然有这方面的传承，但是从来没有人用过啊！”
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
搬山道士其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。
李安心里也是有了一个大概：“这里面，还真是藏龙卧虎啊！一个小小的墓穴，就见到了这么多门派，这里面牵扯的东西，那可就多了！”
李安知道，自己的学霸养成系统可以给自己帮助，但是自己只是一个人，而这可是无数人的传承，时间和人数和经验，都比自己吩咐。
邵英天深深的吸了一口气，道：“那继续挖吧！我倒是要看看，他们在搞什么鬼！”
巴扎也是道：“卸岭力士的人，真的是很久都没有出现过的，不会在这个印山墓里面留下痕迹也是正常，各位爷，你们这么辛辛苦苦的来挖掘墓，可是这个发丘已经捷足先得了，你们估计也得不到什么好东西了，要不就算了吧！而且，卸岭力士没有出现，我总是觉得有些不对劲......”
林晚晴道：“放心，带我们进去，钱少不了你的！”
李安倒是也有些警觉：“那你跟我说说，那个卸岭力士，到底是什么？”(我的将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续)