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    挣脱了天仙蛇妖的缠绕绝杀,刘元也为自己刚刚的险境暗暗后怕,要是没有被缠绕住,他有的是手段炮制这条蛇精,如果兵器给力,哪怕没有通灵,只是一杆坚韧的长矛或者长枪,刘元都可以轻松的以同样的方式抹杀掉他,又怎么可能落到需要燃烧三宝。≥

    自己手中没有称手的兵器还是不行,看来要想办法弄上一件凑合着用的兵器了。

    看到最终胜出的是刘元这个地仙,那些天仙之流并未意外,他能杀掉一条天仙层次的妖蛇自然有能力杀掉第二条。

    但是那些地仙级别的妖王就不是那么能接受了,刚刚被刘元宰掉的一家三口可不是什么无名之辈,他们乃是离这三千里枯岭山的主人,这夫妻二人乃是天生异种,单独一人一身实力在天仙层次都不是多弱,夫妻二人联手还曾经杀退过佛门的和尚,可为一时之间名动四方。

    要不是怕佛门报复,派出阿罗汉这个等级的高手,他们又怎么可能乖乖的前来拜见碧波龙王,不就是想要受到这个和阿罗汉同层次的高手庇护吗?

    这里说的和尚可不是后世所说的和尚,现在的小乘佛教可是规矩森严的,未成仙灵的出家僧众不看其修为光看其品行,品行出众者授予沙弥戒,得此戒的出家人才有资格说自己是佛门弟子。

    但是向上的果位戒律可就不是普通人可以巴望的了,只有修为成了地仙层次的沙弥才有资格可以去巴望比丘戒,只有各方面都极其出色的沙弥才会被授予比丘戒,如果说沙弥只是佛门的记名弟子,那么比丘就是外门弟子了。

    再往上才是天仙层次的比丘一直渴望得到的和尚称位了,只有得了和尚称为才算是真正在佛门入了门,修行资源由佛门提供,受了欺负了有佛门出头,争抢机缘有佛门撑腰,于同是天仙的比丘更本就不是一个级数的。

    之上的阿罗汉在佛门就是一种果位了,到了真仙的和尚要是有办法能入阿罗汉果位,那真是打破了头也要争上一争,因为要是能得到阿罗汉的果位,那他们就可以在一定意义上提前享受永生的快乐了,每一位阿罗汉都有九次在婆娑净土中的功德池中重生的机会,这是阿弥陀佛以自己圣人层次的法力,为佛门子弟谋求的好处,九次一纪元的寿命,要是你还不能求的天地同寿,那也不能怪人了。

    在阿罗汉之上的大阿罗汉果位就更令人垂延欲滴了,金仙层次的阿罗汉不是所有的都被称为大阿罗汉,他们中有资格称量大阿罗汉果位的十中选一的几率都不到,但是一旦成为了大阿罗汉,他们就可以永驻灵山,时时在佛祖座下听道。

    再往上就是金身罗汉与菩萨果位了,到了这个层次每一尊太乙强者都有着这样的果位称呼,他们有的在外界开辟了自己的道场,有的一直长驻在灵山胜境,还有的四散与于佛门各位大神通者身边,可是他们都有一点,那就是都享受着佛门的气运,虽然不能让他们每个人都做纪元大劫里的天命主角,但是也可以让他们享受天地俊杰的待遇... -->>

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