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第四十五章大型信仰导标
S市的人民广场历史悠久。最早甚至可以追述到上世纪初。现在的人民广场是在特殊时期时期再次进行了大规模改造后的样子。从那次改造竣工后当时的人们就在广场中央矗立起一尊大型玻璃钢制作的**塑像，塑像神采奕奕、亲切慈祥，挥臂指向前方。在当时有意为**挥手，我前进的喻意。
人民广场占地约2万平方米，原本也有供游人瞻仰、游玩休息的做用。不过人民广场处在S市三条主要交通干路的交叉口，车流量极大，所以白天的时候鲜少有人在广场上驻留。
孙皓坐车来到人民广场却是因为听到两对情侣吵架产生了灵感。随着契约精神深入人心后，人们越来越不相信诺言。承诺、发誓一定会怎样怎样这种很主观的没有实质约束效力的举动越来越不能让别人相信。但是现实中并不是任何事情都能够用一纸契约来约束的。很多事也并不是违约后赔钱就能够补偿的。就拿爱情来说，当你发现曾经对你甜言蜜语的爱人竟然不是真心爱你。这个时候就算他可以补偿你金钱，但是你付出的青春和感情又该如何补偿呢。
于是孙皓想到了如果能够展现出见证爱情的神迹，一定会得到很多信仰力。因为爱情也是一种强大的信仰力量。不过在地球侧孙皓想要收集爱情的信仰力量必须有信仰导标。
如果是在一号异界位面侧孙皓只需要就职于爱情神职，所有位面之内与爱情有关的信仰之力就会自动归于他的名下。但是在地球侧却不行。打个比方来说一号异界位面就好象混顿初开的洪荒世界，三千大道都是空白的，谁占了就是谁的。而一号异界位面侧至今还没有出现能够与孙皓争夺神职的超凡存在，所以孙皓想占哪个就占哪个。这也是为什么圆环型自动被一号异界位面侧认证成为孙皓的宗教徽章的原因。只不过神职和神职之间并不是都能共存的，有些甚至会强烈冲突。孙皓一直犹豫不决，至今也没有决定要占据哪个神职。所以孙皓现在是没有固定神职的。
而在地球侧则是一个稳固完美的宇宙。三千大道（类似于异界的神职）各按其职，虽然由于位面规则的不同，在地球侧的神职并没有表现出人性化的神明，而是融合统一在了所谓的大道（天道）之中。但是孙皓已经不能靠超凡生物的位阶直接占有某一项神职了。除非他能够将某一项神职从天道中剥离出来融入到自己身体内。那样他才有可能在整个地球侧位面内无限制的吸收跟他神职有关的信仰之力。但那样做所需要付出的信仰力就太庞大了。可以说是得不偿失。所以在地球侧孙皓不管要吸收什么样的信仰之力都必须有信仰导标指引才行。
孙皓准备把收集爱情信仰的信仰导标设置在人民广场。准确的说是要把信仰导标设置在广场上的**塑像上。不知从什么时候起民间很多家庭都开始挂**像祈求他保佑平安，做买卖的挂**像，表示诚信的买卖公平，出租车司机都挂**像说恶人都怕他。人们开始把**当成神一样看待了。但是**这个神和其它神不同，人们信仰他不是因为他展现过什么神迹，而是感怀他传奇的一生，为新中国做出的巨大贡献和伟大的人格魅力。这点和关羽称神很象，但关羽的神位更多的来至古代的朝庭册封，而**的神位则完全来自于民间。
孙皓选择**像做为信仰导标就是因为**在民间拥有巨大的信仰基础。就算你不相信**是神，也不能无视他，不能不尊敬他。这点很重要，如果孙皓给哪个庙里的神像开光展现出灵异，说不定就会被有关部门以封建迷信的理由封杀。大不了将整个庙都拆了改成公共厕所。而**像出现灵异只会让人们对伟大的开国领秀**更加崇拜更加敬仰。有关部门如果为了一些无法验证的谣言想把做为城市地标的**像铲掉难度会非常大的。
孙皓坐在广场上供人休息的石橙上，实际上灵魂已经投影到了一号异界位面侧。只不过不到一秒钟的时间孙皓就睁开了眼睛。这些时间足够他在一号异界位面侧改造出他所需要的神术。
整个神术还是以圣光术和祝福术为... -->>
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