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照片与画纸上，大玉海的面部轮廓和大怪物几乎相同，双眼间距特别宽，中间鼻梁扁平同样很宽，尤其是鼻梁长度，直接到顶到上翘的嘴上。
排除人面特征，从线条比例上来说，我此时更倾象于大怪物，因为口鼻眼睛，与人类区别大，与猴子接近。
如此对比，当初云南地下冒毒气的大缸，我俩对人面的判断全盘推翻。
一定不是人！
两张照片，是丁晓东从网上论坛下载的，合影那张不清楚，是上传时间和格式的原因。照片来自同一所古宅大院，两张位置不是同一地点。
丁晓东记下地址，绍兴属地下的一个镇，名叫涌泉镇。
“这姑娘原来是绍兴人”我说道。
“噗！哈哈哈哈”阿约笑得喷了一口茶水。
“不是，你能不能专业一点”丁晓东道。
“我还不够专业？”我说道。刚才就说过，全世界的人面纹饰都有共同点，因为人类的面部特征，眼耳口鼻，位置固定。这道理放在猴子上也相同，猴子的面部也有共同点。
生拉硬扯在一起，一点意义都没有！
“不如从大怪物这条线上着手”我说道。
阿约讲的鄱阳湖当地人故事，现在讲给丁晓东，从唐代就存在的神秘山民，那独特的风水易数、黑符、鬼力大王，毫无疑问是上古巫术。
如果大怪物是地下水系的古老物种，与生活在当地的古老族群，一定有所涉及。
只是这涉及的方式和程度，目前尚不知晓！
但丁晓东的关注也不是凭空出现，似人非人的图像出现在大玉海上，一定有某种特定的原因。
江西结束，丁晓东一直在鄱阳湖周围走访，其中志怪传说听到不少。包括久远年代之前，一座金碧辉煌的城池沉入水底，附近山民每到汛期，都要向水妖献上童男童女，否则就要吞掉过往船只！
也有说某年某县令抓了龙王三闺女，引来大水吞噬城池，各种传说都有。
“有的还记在了老县志上”丁晓东道：“只可惜这也是传说，老县志咱也没亲眼见到”。
“南朝永初二年，枭阳落入湖底”阿约说道：“事件对了，但沉湖的时间一定很多版本”。
丁晓东翻着三白眼，听我夸夸其谈，冷冰冰的说道：“你不是和邵军他们说过，中华有神吗！”。
一时哭笑不得！
当时是为了在跨飞栈拖时间，和彪子邵军他们胡扯，桐君巫彭不死民，《山海经》里的故事人们今天都争议不断，神话听听就好！
“哈哈哈哈”我笑着半躺下去，这事还真怨我。
都昌与瑞昌相距一百公里，瑞昌古铜矿遗址附近，丁晓东收获最多。久远年代的古矿，时至今日也有很多故事留下。此刻重提，大怪物的口中没有獠牙，他当时说过，在很多出土的商代兵器’钺’上，都有一种缺失犬齿的兽纹。
凿齿传说出自神话故事！
简单点讲是神族之战后，被打散的巨人族战士，流落在南部沼泽之后，与水怪结合，生出的怪物。后来为祸一方，被大羿射杀在寿华之野。
故事就是故事，神话也是人写的，里面全是虚幻的东西，查无实据。
“有这种凿齿纹的东西，不止是钺”丁晓东道。地下水层中，丁晓东亲眼见到大怪物缺失犬齿，与凿齿传说可不是巧合。
丁晓东在古铜矿周边的乡村，听到有关故事。一些乡村老人们讲，在建国前，附近山野当中有许多古怪的破庙，由于年代久远，外表已无法分辨是什么庙。
据说清代那里就是禁区，古怪奇闻不断。庙里供的不是土地，也不是野仙，里边的泥巴造像奇形怪状。
更为甚者，很多有破庙的山岭在后来变成乱葬岗子。也是因为如此，当地许多山岭谷地人们很少踏足。直到建国后，一股脑的被毁！
“还建国后，一股脑被毁！你直接说’破四旧’好了”我说道。
“呵呵！线索从破四旧开始”丁晓东道。当时的人们，冲进山林中，遇到了破庙废虚，直接一通乱砸。有人在一些庙宇中找到很牙齿，那些牙齿埋在庙宇廊柱之间，形似地砖一样，显然是一层又一层的放在廊柱间，反复踩实的样子。
“人类的犬齿”阿约道。丁晓东看一眼我们两个，意思阿约说得对。
有牙齿铺地的破庙不止一处，其中最大的一处，廊柱上和怪异神像附近，都有缺齿兽纹和面具。面具被埋在土里，人们找到的时候裂成两半，合在一起像是一段树皮，是黑陶烧制出的，掏出两个眼孔。那个样子即使带在头上，人也承受不了其重，人们不明所以，当即砸得粉碎！
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